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本書是《十步釋經法》的姊妹作,幫助傳道同工在「釋經講道法」上進深。本書運用煮食與烹調的比喻,串連預備講道、宣講聖言的各個步驟,既合乎中國人「民以食為天」的文化,亦富有無窮創意,與一般直書傳道人講道職事的書籍不大相同。作者希望藉此增加閱讀的趣味,在這個後現代的世界中傳講聖言,供應羣羊的需要。
“講道者先對經文有透徹的了解,並且融入生活,把深刻的屬靈真理配合適當的事例來向大家說明,讓聽者感到信息切合實際生活,激勵他們作出改變,便是一次成功的宣講。台上” (Page 51)
“拉遜說得好,在講道的過程中一定有人要受苦。若是講道者不在預備講道時受苦,那麼就是會眾在聽道時受苦了。” (Page 57)
“「無論人如何層出不窮地提出新的方法與重點,那唯一能使教會有活力、純真又有果效的,就是傳道者用更新的目標、激情與力量來宣講神的道。」” (Page 30)
“後現代文化」強調人有權做自己喜歡做的事,不須遵從一些外在的標準或規範,更不要別人告訴他們怎樣行事為人,故有反權威的傾向與表現。” (Page 7)
“講道不能單從理性出發,也要洋溢着感情;不單對人的頭腦說話,亦要對人的心靈說話;不單只顧着教導別人,也要用生命感染別人。” (Pages 99–100)
講道是一門科學,有一定的法則規律;講道亦是一門藝術,可以有創意的發揮。賴若瀚牧師將講道與烹飪相比,恰到好處地把科學方法與藝術手法融會貫通起來。常言道:讀經猶如進食,不可偏食,務要按時進餐;講道豈不是猶如烹飪,品嘗者與廚師相互交流,相輔相成,且相得益彰。繼《十步釋經法》之後,此書將會成為另一本傳世之作,對華人牧者、中國的傳道人及信徒都會帶來持續的影響。
—區應毓牧師, 加拿大華人神學院天道學院院長
我預備講章時,常用三個標準提醒自己:(一)有道,(二)有理,(三)有情;就是有合宜的喻證,不但以理服人,更能以情感人。賴牧師的《食經講道》確實在這三方面都有極佳的模範,給讀者有極好的教導,必能在釋經講道上大進一步。
—麥希真牧師,新加坡神學院前任院長,世界華人福音中心前任總幹事
賴若瀚牧師這本精彩的、談及釋經講道的書,開宗明義便以「烹調與飲食」比喻講道,既合乎中國人「民以食為天」的文化,亦富有無窮創意,教人讀起來趣味盎然,與一般直書傳道人講道職事的書籍大不相同,頗能吸引參與講道事奉的人樂意捧讀,這反映出賴牧師觸覺敏銳,洞察時需,令人佩服。
—曾立華牧師,斯托得國際靈風釋經講道研習會訓練導師,建道神學院兼任榮休教授
賴若瀚牧師在《食經講道》這書中,用十分有趣的方式傳授秘笈,幫助我們從中吸收精華,可以建立基本功,循序漸進,亦能炮製上等的「米芝蓮」講章,供應群羊的需要。
—蘇穎智牧師,香港播道會恩福堂主任牧師,香港恩福聖經學院院長
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賴若瀚牧師,香港海外神學院畢業,菲律賓亞洲神學院道學碩士,美國德州達拉斯神學院神學碩士、教牧學博士。曾任德州達城基督徒中國教會主任牧師,以及加州聖荷西海外神學院教務主任兼實用神學教授。現任美國聖言資源中心會長,蒹兼任美國加州基督工人神學院客座教授、香港建道神學院教牧學學博士班客座教授。代表作有《十步釋經法》(原名《實用釋經法》),《食經講道—當代釋經講道手冊》,《頑石點頭──彼得生平研究》與《永活的信仰──雅各書註釋》等。